مسابقة حواري المعصومين (عليهم السلام ) .. خمن من صاحب هذه السطور فقط ؟

والصلاة والسلام على خير خلقه ومظهر لطفه وأشرف بريته محمد وآله الغر الميامين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية نبارك لكم حلول الشهر البركة .. شهر التوبة .. شهر المغفرة والرحمة .. شهر كما يعبر عنه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله في خطبته ( هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله، و جعلتم فيه من أهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، و نومكم فيه عبادة، و عملكم فيه مقبول، و دعاؤكم فيه مستجاب. فسلوا الله ربّكم بنيّات صادقة، و قلوب طاهرة أن يوفّقكم لصيامه، و تلاوة كتابه، فانَّ الشقيَّ من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم .. )

أعاده المولى علينا وعليكم بالخيرات والمسرات وجعلنا وإياكم من الموفقين لنيل البركات ومداد الألطاف الإلهيه ..

وبداية مع الشهر الفضيل آثرنا أن نقدم هذا( مسابقة حواري المعصومين عليهم السلام) .. مسابقة قدمناها في أحد المنتديات التي نشرف عليها .. فلاقت استحسان كبير وتشجيع ملفت نتيجة للهدف الذي سعت في تحقيقه ..

(مسابقة حواري المعصومين عليهم السلام ) مسابقة ولائية تتناول عرض بعض من الأحداث البارزة من حياة الحواري والتي تساهم في الكشف عن شخصيته .. ولما كان لكل إمام أثناء حقبته الزمنية أصحاب خلص و أوفياء .. قد خُصوا بالكرامة والفضل العظيم نتيجة امتثالهم لأمر الله في إمام زمانهم المفترض الطاعة .. فاستحقوا عن حق من بعد صبرهم على الأذى في جنب الله و ولولائهم لأهل بيت نبيهم ونبيهم (عليه وعليهم السلام) كل تباشير الرفعة والثناء على لسان الإمام المعصوم ..
واستناد على ذلك عزمنا على الانطلاق وسعينا جاهدين في أعداد هذه المسابقة المتواضعة ..

ستكون طريقة المسابقة بشكل يسير إذا سيقتصر دور المتسابق فيها على ذكر اسم الحواري الذي تناولنا سرد الأحداث حوله ..

سيكون هناك وقت مخصص لطرح سؤال المسابقة كل يوم .. إذا سيكون طرحه عند الساعة الواحدة أو الثانية بعد منتصف الليل .

صاحب الإجابة الأولى ستكون له خمس نقاط
وصاحب الاجابة الثانية ستكون له ثلاث نقاط
ومابعدها ستحسب له نقطتين

صاحب المركز الأول سيكون له تثويب زيارة عاشوراء ، ويهدى له ثواب الصلاة على محمد وآل محمد 1000 مرة ، وإهداء جزء من كتاب الله ، وزيارة آل ياسين .

صاحب المركز الثاني سيكون له تثويب زيارة عاشوراء ، ويهدى له ثواب الصلاة على محمد وآل محمد 500 مرة ، وإهداء جزء من كتاب الله ، ..

صاحب المركز الثالث سيكون له تثويب زيارة عاشوراء ، ويهدى له ثواب الصلاة على محمد وآل محمد 500 مرة ، ..

لقد وردنا وكررنا بأن المسابقة مختصة بحواري المعصومين (عليهم السلام) ولكن قبل ذلك كله لنقف وقفة يسيره على معنى الحواري و الحواريون .. وأي من الأنبياء سمي أنصاره بالحوارين ولماذا ؟

يقول الحق جل وعلا :

(إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

إذا فالحواريون كانوا أصحاب نبي الله عيسى عليه السلام وهم كالأنصاري لمحمد (عليه السلام).

والحواريون:جمع حواري، وأصل الحواري في اللغة: الأبيض النقي اللون، وكانت العرب تسمي نساء المدن حواريات لبياضهن ونقائهن من قشف البدو.

ثم استعمل الحواري بمعنى النقي الخالص في غير اللون، وبهذا اطلق اللفظ على خلصاء عيسى الذين صفت قلوبهم من الكفر والنفاق، وخلصت لنصرته وتأييده، وبادروا إلى الإيمان به فتلقوا عنه التعاليم وبثهم في القرى للقيام بدعوته ..

لقد كانا حوراي المعصومين عليهم السلام مثلا للإخلاص والوفاء علاوة على يقينهم بأمر الله ودينهم فاستحقوا شهادة المعصومون لهم و وعدهم بالدرجات العلا والمنازل الرفيعة يوم القيامة .. فماذا عن حوراي عيسى (عليه السلام) .. لن أسهب في هذا الموضوع رغم تعدد الآراء .. ولكن يكفينا قول عمار بن ياسر عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إذ قال : نزلت المائدة خبزا و لحما، و ذلك لأنهم سألوا عيسى طعاما لا ينفد يأكلون منها، قال: فقيل لهم: فإنها مقيمة لكم ما لم تخونوا و تخبئوا و ترفعوا فإن فعلتم ذلك عذبتم، قال: فما مضى يومهم حتى
خبئوا و رفعوا و خانوا.

.....

ملاحظات

ذكر أسم ا لصحابي بسرد أحداث معينه لا يعني عدم التطرق له بسؤال جديد وأحداث جديدة .. فلبرما تكررت ثلاثة أسئلة متوالية لاسم صحابي واحد فقط ..

سيكون هناك سرد لسؤال واحد فقط كل يوم ..

البنود قابله لتعديل والحذف حسب ما يرتئيه ويقرره مشرفوا الواحه ..

وترقبونا الليلة .. ..

الحواري الأول

من جملة أقواله : (رحمكم الله يا أهل بيت الرحمة، إذا رأيتكم ذكرت ‏بكم رسول الله(ص)، ما لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم، .... )

------

من حواري نبي الرحمة صلى الله عليه وآله ... امتاز بالشجاعة في الجاهلية ، وبعد إسلامه .. زاده الإسلام قوةً وصلابة وشجاعة، ومنحه زخماً إيمانياً، جعله من فرسان الإسلام وأبطاله ‏الأوائل..

كان في الجاهلية يرفض عبادة الأصنام، وحين تناهى إلى سمعه نبأ ظهور النبي (ص) في مكة ودعوته الناس إلى ‏الإسلام، عقد العزم على اللقاء به، والاستماع إليه، فأرسل أخاه أنيساً ليحمل إليه بعض أخباره، وانطلق أنيس حتى ‏قدم مكة، وسمع من قوله(ص)، ثم رجع إلى أخيه، وقال له، رأيته يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويأمر بمكارم ‏الأخلاق، وسمعت منه كلاماً ما هو بالشعر!

ما أثار حفيظة الحواري، فقدم إلى مكة، وأتى المسجد، فالتمس النبي(ص) ‏وهو لا يعرفه، وكره أن يسأل عنه، فالتقاه علي(ع)، فمكث عنده ثلاثة أيام، اصطحبه بعدها إلى النبي(ص).‏

عرض النبي(ص) الإسلام عليه فأسلم، وشهد بأنه لا إله إلاّ الله، وأن محمداً رسول الله، وطلب الرسول منه أن ‏يرجع إلى قومه ويدعوهم إلى الإسلام، ويكتم أمره عن قريش،

وحين رجع إلى قومه، نفّذ وصيّة رسول الله(ص)، فدعاهم إلى الله عز وجل ، فكان أول من أسلم منهم أخوه أنيس، ثم أسلمت أمهما، ثم أسلم بعد ذلك نصف قبيلة (الحواري)، ‏وقال نصفهم الباقي، إذا قدم رسول الله إلى المدينة، أسلمنا، وهذا ما تم، وجاؤوا فقالوا يا رسول الله: إخوتنا، ‏نسلم على الذي أسلموا عليه ..

فأسلموا. وفي ذلك قال رسول الله(ص): "(قبيلة الحواري) غفر الله لها، وأسلم سالمها الله".‏

وبقي بين قومه فترة طويلة، لم يحضر في خلالها غزوة بدر ولا أحد ولا الخندق، كما تقول الروايات، وبقي ‏بينهم في الخندق الآخر، حيث كان يفقههم في دينهم، ويعلمهم أحكام الإسلام.‏

حظي بالاهتمام الكبير والعناية الخاصة من قبل الرسول(ص)، فعن أبي الدرداء قال: "كان النبي(ص) يبتدئ ‏(الحواري) إذا حضر ويتفقده إذا غاب"...

كان ممن تخلفوا عن بيعة أبي بكر، ومال إلى علي بن أبي طالب، وتشيع لعلي(ع) وآل بيته، فكان ينادي بأحقية ‏علي(ع) في الخلافة بعد رسول الله(ص) بلا فصل، ودعا المسلمين إلى ذلك بكل جرأة وصراحة حتى آخر لحظة في ‏حياته.‏

كان التشيع في جبل عامل على صلة وثيقة به....

وفي هذا الصدد يقول السيد الأمين في كتابه أعيان ‏الشيعة: "ومن المشهور أن تشيّع جبل عامل كان على يد (الحواري) ، وأنه لما نفي إلى الشام، وكان يقول في دمشق ما ‏يقول، أخرجه معاوية إلى قرى الشام، فجعل ينشر فيها فضائل أهل البيت(ع)، فتشيع أهل تلك الجبال على يده، ‏فلما علم معاوية، أعاده إلى دمشق ثم نفي إلى المدينة.‏

تصدى الحواري لسياسة السلطة، سواء في الشام أو في المدينة.‏

لقد كان الحواري من جملة أولئك المخلصين الذين لا يتوانون عن إبداء النصيحة لعثمان،لكن الطرف الثاني لم يعر لهذه النصائح آذانه، بل كان يتمادى في سياسته..

وأمام الإصرار على عدم سماع النصائح والمضي في ما رسموه من سياستهم، كان الحواري يجهر بقول الحق، وفي كل ‏مناسبة وكل مكان.‏وفي ذلك يقول ابن أبي الحديد:

"إن عثمان لما أعطى مروان وغيره بيوت الأموال، واختص زيد بن ثابت بشيء ‏منها، جعل الحواري يقول بين الناس، وفي الطرقات والشوارع: بشِّر الكانزين بعذاب أليم، ويرفع بذلك صوته، ‏ويتلو قوله تعالى:

«والذين يكنـزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشّرهم بعذاب أليم».‏

كان يتمتع في بلاد الشام بحرية أوسع في الحركة، كما كانت نظرته إلى معاوية تختلف عن نظرته إلى عثمان، "كان ‏يقوم في كل يوم، فيعظ الناس، ويأمرهم بالتمسك بطاعة الله، ويحذرهم من ارتكاب معاصيه، ويروي عن رسول ‏الله(ص) ما سمعه منه في فضائل أهل بيته(ع)، ويحضهم على التمسك بعترته".‏

حاول معاوية إغراء الحواري لإسكاته، فبعث إليه يوماً ثلاثمائة دينار، فكان ردُّ الحواري: "إذا كانت هذه الأموال من ‏العطاء الذي حرمت منه في ذلك العام فلا بأس، أما إذا كانت لكسب المودة فلا حاجة لي فيها"، وردّها عليه.‏

كان معاوية يرى في وجود الحواري على مقربة منه حاجزاً فعلياً يقف في وجه طموحاته في تكريس نفسه أميراً على ‏الشام ، فأرسل إلى عثمان يخبره عن ذلك .. ويظهر أن عثمان ـ بعد ورود كتاب معاوية عليه ـ وجد مبرراً للانتقام من الحواري، وتأديبه كما يشتهي، فكتب ‏إلى معاوية: "أما بعد، فاحمل جندباً إليّ على أغلظ مركب وأوعره"..‏

ولما وصل إلى عثمان، نفاه إلى الربذة، وجاء في شرح النهج عن ابن عباس، قال: "لما أخرج الحواري إلى الربذة، أمر ‏عثمان، فنودي في الناس، ألاّ يكلم أحد فلان، ولا يشيّعه، وأمر مروان بن الحكم أن يخرج به، فخرج به وتحاماه ‏الناس، إلاّ علي بن أبي طالب(ع) وعقيلاًَ أخاه، وحسناً وحسيناً عليهما السلام، وعمّاراً فإنهم خرجوا يشيّعونه".‏

وودع علي(ع) الحواري قائلاً له: "إنك غضبت لله، فارج من غضبت له، إن القوم خافوك على دنياهم، وخفتهم على ‏دينك، فاترك في أيديهم ما خافوك عليه، واهرب منهم بما خفتهم عليه، فما أحوجهم إلى ما منعتهم، وأغناك عمّا ‏منعوك، وستعلم من الرابح غداً، والأكثر حُسّداً، ولو أن السموات والأرضين كانت على عبدٍ رتقاً ثم اتقى الله، ‏لجعل الله له منهما مخرجاً.‏
لا يؤنسنّك إلاّ الحق، ولا يوحشنّك إلاّ الباطل، فلو قبلت دنياهم لأحبّوك، ولو قرضت منها لأمّنوك".‏

ثم تكلم عقيل، والحسن(ع)، والحسين(ع)، وعّمار بن ياسر، بكلمات تعبر عن صوابية موقف الحواري ، وتدعوه إلى ‏الصبر على الشدائد، ...

فبكى الحواري، وكان شيخاً كبيراً، وقال:

"رحمكم الله يا أهل بيت الرحمة، إذا رأيتكم ذكرت ‏بكم رسول الله(ص)، ما لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم، إني ثقلت على عثمان بالحجاز، كما ثقلت على معاوية ‏بالشام، وكره أن أجاور أخاه وابن خاله بالمصرين، فأفسد الناس عليهما، سيّرني إلى بلد ليس لي به ناصر ولا دافع ‏إلاّ الله، والله ما أريد إلاّ الله صاحباً، وما أخشى مع الله وحشة".‏

وسير الحواري إلى الربذة، وانطبق عليه قول رسول الله(ص) عندما قال: "يرحم الله فلان، يمشي وحده، ويموت ‏وحده، ويبعث وحده، ويشهده عصابته من المؤمنين".‏

وهو الذي قال فيه رسول الله(ص) أيضاً مقولته المشهوره : "ما أظلّت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من ‏فلان ".‏

فمن هو هذا الحواري المتيم بعترة رسول الله (ص) و الذي لم تأخذه في الله لومت لائم لنشر دين الحق ؟

مشكوره اختي القنةاء الهجرية
على المسابقةالجميلة

الجواب
ابوذر الغفاري(جندب بن جنادة)
اسير القلوب

حلو جدا لا يوجد عندي اعتراض

بل يوجد عندي تشجيع

و سيكون ان شاء الله

في هذا القسم الكثير من المسابقات

و ستعرض على بعضها جوائز

و سيتم توزيع الجوائز في يوم خاص بالحسينية

ان شاء الله

واصلي المسابقة أختي القنواء

و لا نمانع أن يكون هناك شيء خاص بالعائلة

و على المحبة نلتقي

معزوفة الأحلام

المسابقة جدا جدا رائعة
وخاصة الجوائز (أعجبتيا بالقوووووووووووة)
تمنيت أجاوب أول بس يالله يستاهل أخوي أسير

الإجابة هي جندب بن جنادة (أباذر الغفاري) رضي الله عنه

بالانتظار المزيد...بوركت أختي القنواء الهجرية dfghj

[size=24]مسابقة روعة

الاجابة ((أبوذر الغفار جندب بن جنادة))[/size]

ماشاء الله تبارك الله حضور فاعل .. وتفاعل يفلج الصدر .. بارك الله فيكمـ

نعم الحواري هو الصحابي الجليل أباذر الغفاري رضوان الله عليه .

.....

وكما اتفقنا :

للكريم اسير القلوب 5 نقاط

للعزيزة نوووري أوووحدي 3 نقاط

للكريم أوحدي للأبد نقطتين

....

غاليتي معزوغة الأحلام أشكر لك مرورك الكريم وإن كنت أطمع أن تشاركينا المسابقة .. وإن شاء الله على الجوائز بما أن عملية التواصل ستكون سهلة مع العائلة من خلالكم فلا بأس .. إن شاء الله تكون مع هذه الجوائز جوائز مادية (تبرد القلب

خالص شكري وتقديري .

مشكورة اختي على المسابقة

احمد الله اني اخذت خمس نقاط

ان شاء الله المزيد

نرجو السرعة في انزال سؤال اليوم

تحياتي

اسير القلوب

ماشاء الله تبارك الله حضور فاعل .. وتفاعل يفلج الصدر .. بارك الله فيكمـ

نعم الحواري هو أبو ذر الغفاري رضوان الله عليه

.....

وكما اتفقنا :

الكريم اسير القلوب 5 نقاط

العزيزة نوووري أوووحدي 3 نقاط

للكريم أحقاقي للأبد نقطتين

كان متكلّماً حاذقاً، ومناظراً قديراً، مبرّزاً في الفقه والحديث، مقدماً في التفسير وسائر العلوم.

وكان من تلاميذ الاِمام الصادق (عليه السّلام) ومن خواص ولده موسى الكاظم (عليه السّلام). أخذ عنهما العلم وروى عنهما أحاديث كثيرة في مختلف الاَحكام، وقد وقع في اسناد كثير من الروايات عن أهل البيت (عليهم السّلام) تبلغ مائة وسبعة وستين مورداً. وله أصل يرويه عنه جماعة من الاَصحاب كما قال الشيخ الطوسي.

وقد عُرف بمناظراته في الاِمامة وانتصاره لمذهب أهل البيت (عليهم السّلام)، وقد ناظر الملحدين فكان يفحمهم، وقد رجع الكثير منهم إلى التوحيد،

كما ناظر المعتزلة، حيث نضج علم الكلام في العصر العباسي الاَوّل، وانتشر الخلاف والجدل، فكانت المناظرات تقام في مجالس الخلفاء وفي المساجد والشوارع وكان للمعتزلة نشاط في الحركة الكلامية، فكان يصول في تلك الميادين، وكان يخرج في جميع مناظراته منتصراً لما عرف فيه من قوة الحجة وسعة التفكير واتّقاد الذهن.

وقد خلق له هذا الانتصار خصوماً وحساداً، فنسبوا إليه جملة من الطامات كالقول بالتجسيم وغيره. وكان الجاحظ أشد الناس عداوة له فنسب إليه تلك المفتريات للانتقاص منه والحطّ من كرامته ..وعلى الرغم من أنّ الجاحظ يتمتع بشهرة كبيرة في دنيا الأدب، وله مؤلفات كثيرة، إلاّ أنّه قد عُرف بتقلّبه وتلّونه واختلاقه للاتهامات كما عُرف بشدة قسوته على من يخالفه..

وبما أن مدرسة أهل بيت النبوة نشطة في عهد الإمام الصادق عليه السلام فلقد كان لهذا الحواري حضوره الفاعل و الخاص في تلك المدرسة و الذي ترجمه في عدة مولفات له .. و يذكر من مؤلفاته ..
الرد على الزنادقة، الرد على المعتزلة في أمر طلحة والزبير، القَدر، الرد على من قال بإمامة المفضول، الرد على ارسطو طاليس، الجبر والقدر، الميزان، الثمانية أبواب، اختلاف الناس في الاِمامة، والوصية والرد على من أنكرها..... ألخ .

وينقل عنه أن الإمام الصادق قال له : يافلان لو كان في يدك جوزة، وقال الناس: [في يدك] لؤلؤة، ما كان ينفعك وأنت تعلم أنّها جوزة، ولو كان في يدك لؤلؤة، وقال الناس: أنّها جوزة، ما ضرّك وأنت تعلم أنّها لؤلؤة ..

كما ورد أن له مناظرة مشهورة مع عمرو ابن عبيد في مجلس البصرة .. حتى أنا الإمام الصادق عليه السلام يا فلان: ( ألا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سألته ) ؟.

فقال : بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة ، فعظم ذلك عليَّ فخرجت إليه ، ودخلت البصرة يوم الجمعة .

وأتيت مسجد البصره فإذا أنا بحلقة كبيرة ، وإذا بعمرو بن عبيد عليه شملة سوداء مؤتزر بها من صوف وشملة مرتدٍ بها ، والناس يسألونه .

فاستفرجت الناس فأفرجوا لي ، ثم قعدت في آخر القوم على ركبتي ثم قلت : أيها العالم ! أنا رجل غريب ، أتأذن لي فأسألك عن مسألة ؟

قال عمرو بن عبيد : سَلْ .

قلت له : أَلَكَ عين ؟ قال عمرو : يا بني أي سؤال هذا ؟!!

فقلت : هذه مسألتي . فقال عمرو : يا بني ، سَلْ ، وإن كانت مسألتك حمقاء .

قلت : أجبني فيها . قال : نعم .

قلت : فما تصنع بها ؟ قال : أرى بها الألوان والأشخاص .

قلت : أَلَكَ أنف ؟ قال : نعم .

قلت : فما تصنع به ؟ قال : أَشَمُّ به الرائحة .

قلت : أَلَكَ لسان ؟ قال : نعم .

قلت : فما تصنع به ؟ قال : أتكلم به .

قلت : أَلَكَ أذن ؟ قال : نعم .

قلت : فما تصنع بها ؟ قال : أسمع بها الأصوات .

قلت : أَلَكَ يدان ؟ قال : نعم .

قلت : فما تصنع بهما ؟ قال : أبطش بهما ، وأعرف بهما اللَّيِّن من الخشن .

قلت : أَلَكَ رجلان ؟ قال : نعم .

قلت فما تصنع بهما ؟ قال : انتقل بهما من مكان إلى آخر .

قلت : أَلَكَ فَم ؟ قال : نعم .

قلت : فما تصنع به ؟ قال : أعرف به المطاعم والمشارب على اختلافها .

قلت : أَلَكَ قلب ؟ قال : نعم .

قلت : فما تصنع به ؟ قال : أُميِّز به كلما ورد على هذه الجوارح .

قلت : أفليسَ في هذه الجوارح غنىً عن القلب ؟ قال : لا .

قلت : وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة ؟ قال : يا بني ، إن الجوارح إذا شكَّت في شيء شمَّتهُ أو رأتهُ أو ذاقَتْهُ ، ردَّته إلى القلب فَتَيَقَّنَ لها اليقينُ وأُبطِلَ الشك .

فقلت : فإنما أقام الله عزَّ وجلَّ القلب لشك الجوارح ؟ قال : نعم .

قلت : لا بد من القلب وإلا لم تستيقن الجوارح ؟ قال : نعم .

قلت : يا أبا مروان ، إن الله تبارك وتعالى لم يترك جوارحكم حتى جعل لها إماماً يصحح لها الصحيح وينفي ما شكَّت فيه ، ويترك هذا الخلق كله في حيرتهم وشكِّهم واختلافهم ، لا يقيم لهم إماماً يردُّون إليه شكَّهم وحيرتهم ويقيم لك إماماً لجوارحك تَرِدُّ إليه حيرتك وشكك ؟!!

فسكت عمرو ولم يقل لي شيئاً ، ثم التفت إليَّ فقال لي : هل أنت فلان (وقال اسم الحواري) ؟

فقلت : لا . فقال لي : أَجَالَسْتَهُ ؟

فقلت : لا . قال عمرو : فمن أين أنت ؟

قلت : من أهل الكوفة . قال عمرو : فأنت إذاً هو ، ثمَّ ضمني إليه وأقعدني في مجلسه ، وما نطق حتَّى قمتُ ،

فضحك الإمام الصادق ( عليه السلام ) ثم قال : ( يا فلان ، من علَّمَك هذا ) ؟!

قلت : يا ابن رسول الله ، جرى على لساني .

قال ( عليه السلام ) : ( يا فلان ؟! هذا والله مكتوب في صحف إبراهيم وموسى) .. انتهى

كم حاول العباسيون الفتك به ، بعد أن اشتهر بقوّته في المناظرة ، وبروزه في الدفاع عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ففرّ إلى الكوفة ، ونزل متخفياً عند بشير النبال .

وفاته :

بعد فِراره إلى الكوفة من ملاحقة العباسيين ، مرض مرضاً شديداً ، فأوصى بشيراً بأن يحمله بعد موته وتجهيزه ، ويضعه في ساحة الكناسة ليلاً ، ويكتب عليه رقعة فيها : ( هذا فلان الذي يطلبه الخليفة هارون الرشيد مات حتف أنفه ) .
وكانت وفاته سنة 179 هـ ، بعد شهادة الإمام الكاظم ( عليه السلام ) .

قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) في حقه : ( ناصر بقلبه ولسانه ويده) .

وقال فيه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ( رحمه الله ، كان عبداً ناصحاً أوذي من قبل أصحابه حسداً منهم له ) ،

كما أشار به العلاّمة الحلّي بقوله : ( ... وهذا الرّجل عندي عظيم الشأن ، رفيع المنـزلة

فمن هو هذا الحواري ؟

الجواب هو

هشام بن الحكم

تحياتي

اسير القلوب

اتوقع الجواب

هشام بن الحكم

مشكورين

مشكورين على المسابقة

الجواب هشام بن الحكم

الجواب هو

هشام بن الحكم

انا كنت متعجل لذلك

نسيت اذكرك انك تأخرتي

اتمنى بكره ما تتأخري

ان شاء الله الجواب صحيح

تحياتي

اسير القلوب

[i]أنا مع المجموعة وإن الجواب الأكيد .... هو هشام بن الحكم
شكلة بدى الحماس....

وأنا في الانتظار الليلة عشان أحصل على المركز الأول باذن الله

بوركتي لأأختي العزيزة..... [/i] gfd

بارك الله في هذا الجمع المبارك الذي جذبه روح الولاء لأهل بيت النبوة عليهم السلام دون شك ..

جواب المسابقة

أحسنتم نعم هو الحواري هشام بن الحكم رضوان الله .

.. ............. ..

نتائج المسابقة

الكريم اسير القلوب 10 نقاط

العزيزة نوووري أوووحدي 5 نقاط

للكريم أحقاقي للأبد 5 نقاط

للعزيزة فداءً لعلي نقطتين

وللعزيزة بسمة الزهراء نقطتين

مستنين الحواري الجديد

بفارق الصبر

تحياتي

اسير القلوب

يعتبر من التابعين، ‏ومن حواري أمير المؤمنين (عليه السلام)، أسلم صغيراً وأدرك النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقيل أنه لـم يره، ارتحل مع قبيلته إلى الكوفة في بدء انتشار الإسلام، كان من سادات قومه، وله مكانة ومنـزلة عظيمة عندهم، ..

ابتدأ ظهوره على الساحة الإسلامية في عهد عثمان، وكان من ضمن الذين وقفوا مع مالك الأشتر وجماعة من أهل الكوفة بوجه سعيد بن العاص الوالي على الكوفة بأمر من عثمان يستنكرون عليه قوله: «إن السواد بستان قريش».

كما كان من الذين نفاهم سعيد بن العاص من الكوفه إلى الشام بأمر من الخليفة الثالث أيضا ، ومن الشام أعيدوا إلى الكوفة ومنها نفوا إلى حمص، ثم عادوا إلى الكوفة، بعد خروج واليها منها...

فدخل ومن كان معه بقيادة مالك الأشتر إلى قصر الإمارة بالكوفة فور عودتهم بعد المحاججات الطويلة التي كانت بينهم وبين معاوية و والي الكوفة وعثمان، وأخرجوا ثابت بن قيس خليفة الوالي عليه، واستطاع أهل الكوفة على أثر ذلك منع سعيد بن العاص والي الكوفة من العودة إليها ..

وخلال هذه الأحداث كان هناك تواصل بين مالك الأشتر وعثمان وكان هذا التابعي هو ثقة مالك الأشتر لإيصال رسالته الاحتجاجية إليه .. حتى أنه يروى لما دخل هذا التابعي مع وفده على عثمان أمتنع عن السلام .. فسُئِلوا لِمَ لم تسلّموا على الخليفة «بالإمرة»
فقال: بسبب الأعمال والأخطاء التي عملها، فإن عاد عنها وتاب منها وَسَلك نهج ‏الصواب فهو أميرنا. وإلاّ فليس بأمير لنا. .. وجرت محادثة طويلة بينه وبين الخليفة ..

ومن بعد مقتل عثمان بدأ مشواره الولائي المتفاني مع وليه أمير المؤمنين (عليه السلام) إذا أعلن له البيعة و أخلص فيها.. حتى بلغ من الفضل والقرب منه (ع) إلى درجة أنه كان يخرج معه في جوف ‏الليل للمناجاة، وبثّه بعض الحكَم والأسرار ....

وكان كثير السؤال من الإِمام (عليه السلام) ‏في شتّى الاُمور، وكان الإِمام (عليه السلام) يجيبه عنها ويهتمّ بها لا سيّما بأسئلته ‏العلميّة والفقهيّة ضمن سلسلة من المواعظ والحِكَم، على مسمع من الحاضرين ‏ليستفيدوا منه. ‏

وقد بلغت ثقة الإِمام (عليه السلام) بـه إلى درجة أنّه كتب إلى ‏كاتب بيت المال «عبيد الله بن أبي رافع» يقول فيه سيصلك عشرة من الثقاة لإِجراء ‏تصفية الحسابات الخاصّة والمتعلّقة ببيت المال، فسماه من بينهم .. كما عينه والياً على (هيت) الواقعة على نهر الفرات بالعراق، فتصدّى لمحاولات معاوية التي كانت تهدف إلى السيطرة على المناطق التي كانت تحت سلطة الإمام علي (عليه السلام( بحكمة ورويه وعزم وإيمان بنصر الله ..

شارك في معركة صفين التي كانت ضد جيش معاوية وأبلى فيها بلاء حسن ..

وهنا مربط الفرس .. تعليم الإِمام (عليه السلام) الدعاء المشهور بإسمه، وما جاء فيه من رفيع الأدب، ‏وفنون التهجّد والعبادة، لدليل على ما كان يتمتّع به من المعرفة العالية، ‏والمنزلة الرفيعة والقابليّات الفذّة التي تستوعب ذلك، وكان دائم الحضور في مجلس ‏الإِمام (عليه السلام) أيّام تواجده في الكوفة. ‏...

بايع الإمام الحسن عليه السلام من بعد أبيه أمير المؤمنين عليه السلام إيماننا منه بأحقية البيت الطاهر بمنصب الإمامة المفروضة ..

و لما عُين الحجاج خليفة من قبل مروان ابن الحكم في العراق طلبه (في جمله طلبه وتتبعه لشيعة وأصحاب أمير المؤمنين ) فهرب منه،
فحرم الحجاج ‏قومه عطاءهم، فلمّا رأى ذلك قال: أنا شيخ كبير فقد نفذ عمري، لا ينبغي أن ‏أُحرم قومي عطيّاتِهم، فخرج فدفع بيده إلى الحجّاج، فلمّا رآه قال له: لقد كنت أحبُّ أن ‏أجد عليك سبيلاً.

فقال له: لا تصرف عليَّ أنيابك ولا تهدِّم عليَّ، فواللهِ ما بقي ‏مِن عُمري إلاّ مثل كواسل الغبار، فاقضِ ما أنت قاض فإنّ الموعد الله وبعد القتل ‏الحساب، ولقد خبّرني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) إنّك قاتلي ....

فمن هو ؟كم اتمنى أن احظى بالمعلومة التي ساعدتكم على تخمين الاجابة ..

بوركتم .

أســيــ القلوب ـــر كتب:: انا كنت متعجل لذلك

نسيت اذكرك انك تأخرتي

اتمنى بكره ما تتأخري

ان شاء الله الجواب صحيح

تحياتي

اسير القلوب

الكريم اسير القلوب ماشاء الله تبارك الله اجاباتكم صحيحه وحضوركم حثيث ويفلج الصدر .. تحدنا بعض الظروف على التأخير .. لذلك كم نلتمس من الجميع العذر ...

ووفقتم بحق الحبيب وآله لكل خير .

الجواب الصحابي الجليل....

هو الحواري كميل بن زياد...

بانتظار حواري جديد....

بوركتي أختي العزيزة...

الجواب هو

كميل بن زياد

معليه نوري اوحدي

سبقتيني هل مره

بكره ان شاء الله انا

سوف اسبق الجميع

مشكوره اختي القنواء الهجرية

تحياتي

اسير القلوب

أســيــ القلوب ـــر كتب:: معليه نوري اوحدي

سبقتيني هل مره

بكره ان شاء الله انا

سوف اسبق الجميع

مشكوره اختي القنواء الهجرية

تحياتي

اسير القلوب

الكريم اسير القلوب لم تضعوا أجابة بمشاركتكم .. ولو حضرتم بعد حين سيحسب في رصيدكم نقطتين

دمتم مؤيدين .

بوركت جهودك أختي قنواء

تابعي المسير....

الإجابة كما أشار لها الأخوة الأعزاء.....

الصحابي الجليل كميل بن زياد رضوان الله عليه..

الجواب هو

كميل بن زياد

انا كنت الثاني بس الجهاز خدعني

فأتمنى من القنواء الهجرية العدل

وان كان العدل نقطتين

فشكران

تحياتي

المظلوم

اسير القلوب

مب متاكد من الجاب

كميل بن زياد

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورة أختي القنواء
اتوقع أنا الجابةهاهي(كميل بن زياد)...

موفقين

نعم أحسنتم هو الحواري كميل بن زياد رضوان الله عليه

..............

نتائج المسابقة

الكريم اسير القلوب 12 نقاط

العزيزة نوووري أوووحدي 10 نقاط

للكريم أحقاقي للأبد8 نقاط

للعزيزة فداءً لعلي 4

وللعزيزة بسمة الزهراء نقطتين

للكريم أسير الوجود نقطتين

وللعزيزة أسرار الولاية نقطتين أيضا ..

.... ............................

نفتقد تواجد العزيزة بسمة الزهراء في الوقت الذي أسرنا حضور وفد جديد بحضور الكريم سر الوجود والعزيزة أسرار ..كم نأمل أن يكون المناع خير بالحبيب وآله الأطهار ..

صحابي كانت ‏له موهبـة في قراءة الوجوه و السرائر، فعاش مفتوح البصر والبصيرة على مآتي الفتن ومسالك الشرور ليتقيها ..

لقد كان له حضوره المشهود في غزوة أحد .. ومن الأحداث المشهورة التي أصابته في تلك الواقعة أنه رأى والده يقتل خطأ يوم أحد بأيدي مسلمة، فقد رأى ‏السيوف تنوشه فصاح بضاربيه: أبي، أبي، انه أبي !!... وحين علم المسلمون تولاهم ‏الحزن والوجوم، لكنه نظر اليهم اشفاقا وقال: يغفر الله لكم، وهو أرحم الراحمين...

ثم انطلق بسيفه يؤدي ‏واجبه في المعركة الدائرة...وبعد انتهاء المعركة علم الرسول صلى الله عليه و آله وسلم بذلك، فأمر بالدية عن ‏والده ولكنه تصدق بها على المسلمين، فزداد الرسول له حباً وتقديراً...

كما كان له أيضا حضور بارزاً في واقعة الخندق التي ضَرَبَ بها أمير المؤمنين عمر ابن ود ....
وكان دور هذا الصحابي بأمر من رسول الله صلى الله عليه محدد إذا قال له (ص) : اذهب ‏فادخل في القوم فانظر ماذا يصنعون، ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا .. فمضى في جيش المشركين يتفقد ما هم عازمون عليه اتجاه المسلين .. فعاد إلى نبي الرحمة بالبشارة ..

ومن الخصوصيات التي أسرها نبي الرحمة له أنه أعلمه بأسماء المنافقين ..

يروي بأن آخر ما سمعه من رسول الله في مرضه الذي توفي فيه صلى الله عليه وآله :

(إنّه من ختم الله به بصومِ يومٍ، أرادَ به الله تعالى أدْخَلَهُ الله الجنة، ومن أطعم جائعاً أراد به ‏الله، أدخله الله الجنة، ومن كسا عارياً أراد به الله، أدخله الله الجنة) ...

كان له موقفه المرموق والبطولي في قيادة تلك الجيوش التي أرسلها الثاني لفتح مدينة الفرس ..

وفي يوم وفاته يروى أنه جاء أصحابه يحضرونه فقال لهم أجئتم معكم بأكفان؟...

قالوا: نعم...

قال: أرونيها...فوجدها جديدة ‏فارهة، فابتسم وقال لهم: ما هذا لي بكفن، انما يكفيني لفافتان بيضاوان ليس معهما قميص، فاني لن أترك في ‏القبر الا قليلا، حتى أبدل خيرا منهما، أو شرا منهما...ثم تمتم بكلمات: مرحبا بالموت، حبيب جاء على شوق، ‏لا أفلح من ندم...وأسلم الروح الطاهرة لبارئها في أحد أيام العام الهجري السادس والثلاثين بالمدائن، وبعد ‏مَقْتلِ عثمان بأربعين ليلة...

فمن هو ؟

الجواب هو الصحابي الجليل....

حواري الرسول الله (حذيفة بن اليمان ) رضي الله عنه....

بوركتي أختي القنواء...

بسم الله الرحمن الرحيم
أتوقع أنا الجابة أهي(حذيفة بن اليماني)وشكرا

موفقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب هو حذيفه ابن اليمان

اتمنى يكون الجواب صحيح علشان أعوض مافاتني

تحياتي بسمة الزهراء

نأسف على التأخير

للأمر طارئ

الجواب حذيفة بن اليمان

تحياتي

اسير القلوب

الجواب هو

حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

جالسين نستنا المسابقة بفارق الصبر

نتمنى منك الإسراع في تنزيلها

تحياتي

اسير القلوب

نعم أحسنتم بارك الله فيكم هو الحواري حذيفه بن اليمان رضوان الله عليه

..............

نتائج المسابقة

الكريم اسير القلوب 14 نقاط

العزيزة نوووري أوووحدي 15 نقاط

للكريم أوحدي للأبد10 نقاط

للعزيزة فداءً لعلي 4

وللعزيزة بسمة الزهراء 4 نقاط

للكريم سر الوجود نقطتين

وللعزيزة أسرار الولاية 5 نقاط

كان أحد تلامذة الإمام السابع موسى الكاظم عليه السلام ومن حواريه البارزين والرائعين الذين ضمن لهم الجنة ...

قدّم بسبب ما يتمتع به من موقع اجتماعي وسياسي خدمات قيّمة للشيعة، وكان ملاذاً منيعاً للشيعة.

ولد بالكوفة سنة 124هـ ... تقلد منصب (أزمة الأزمة) أي إدارة الأمور في عهد المهدي ومن بعده ... عينه هارون وزيراً ..

ولما بلغ هذا المنصب أراد أن يرفضه ألا أن الإمام أمره بالبقاء لتصدي ولتخفيف من وطأة الظلم عن المظلومين و الأبرياء .. وقد جاء أن الإمام أرسل إليه عندما أراد الاستقالة :

(لا تفعل فإن لنا بك أنساً، ولإخوانك بك عزاً وعسى الله أن يجبر بك كسيراً أو يكسر بك نائرة المخالفين عن أوليائه.

يا فلان: كفارة أعمالكم الإحسان إلى إخوانكم، اضمن لي واحدة أضمن لك ثلاثاً، اضمن لي أن لا تلقى أحداً من أوليائنا إلا قضيت حاجته وأكرمته، وأضمن لك أن لا يظلك سقف سجن أبداً، ولا ينالك حد السيف أبداً، ولا يدخل الفقر بيتك أبداً.

يا فلان: ( من سر مؤمناً فبالله بدأ وبالنبي ثنّى وبنا ثلث).

فكان من الشيعة الواعين الثابتة أقدامهم، ورؤيته رؤية شيعية حقّة صادقة،وكان طوال مدة تصدّيه لهذا المنصب حصناً منيعاً وملاذاً آمناً للشيعة، ولعب دوراً كبيراً في تلك الظروف العسيرة لتوفير الظروف المناسبة واللازمة للحفاظ على حياة الشيعة واستقلالهم.

وكان الإمام حريصاً على سلامة واحتفاظه بموقعه وتوجيهه إلى تجنب أي عمل يسبب انكشافه أمام السلطة..

و قد نجا عدة مرات من خطر الموت المحقّق بسبب تدخل الإمام وتدبيره... وقد دون التاريخ في سيرته موقفين شهيرين يدللان على ذلك الأمر :

الأول :

روي عنه: «أنه كتب الى موسى بن جعفر(عليه السلام): اُختلف في المسح على الرجلين، فإن رأيت أن تكتب ما يكون عملي عليه فعلت.

فكتب أبو الحسن(عليه السلام): الذي آمرك به أن تتمضمض ثلاثاً وتستنشق ثلاثاً،وتغسل وجهك ثلاثاً، وتخلّل شعر لحيتك ثلاثاً، وتغسل يديك ثلاثاً، وتمسح ظاهر أذنيك وباطنها وتغسل رجليك ثلاثاً، ولا تخالف ذلك الى غيره، فامتثل أمره وعمل عليه.

فقال الرشيد: أحبّ أن أستبرئ أمر فلان، فإنهم يقولون انه رافضي، والرافضة يخففون في الوضوء. فناطه بشيء من الشغل في الدار، حتى دخل وقت الصلاة، ووقف الرشيد وراء حائط الحجرة بحيث يراه ولا يراه هو، وقد بعث إليه بالماء للوضوء فتوضّأ كما أمره موسى(عليه السلام).

فقام الرشيد وقال: كذب من زعم أنك رافضي.

فورد عليه بعد هذا الموقف مباشرة كتاب موسى بن جعفر(عليه السلام) توضأ من الآن كما أمر الله : اغسل وجهك مرّة فريضة، والآخرى اسباغاً، فاغسل يديك من المرفقين كذلك، وامسح مقدّم رأسك، وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك، فقد زال ما يخاف عليك»

والموقف الثاني :

مرة أهدى الرشيد له ثياباً كانت فيها دراعة فاخرة سوداء منسوجة بالذهب يلبسها الخلفاء.. فبادر إلى إرسالها للإمام على يد أحد غلمانه وأخذها الإمام من الغلام ثم ردها إليه على يد رسول آخر مع كتاب قال فيه:

(احتفظ بها ولا تخرجها عنك فسيكون لك بها شأن تحتاج معه إليها).

وصادف أن غضب هذا الحواري على ذلك الغلام الذي أرسل معه الهدية فسارع الغلام للانتقام منه بإفشاء أسرار علاقته مع الإمام وكانت الدراعة خير مستمسك لكلامه حيث قال للرشيد:

(إن فلان يقول بإمامة موسى الكاظم، وأنه يحمل إليه في كل سنة زكاة أمواله والهدايا والتحف وقد حمل إليه في هذه السنة ذلك مع الدراعة السوداء التي أكرمته بها في وقت كذا).

فكان هذا الكلام صدمة لهارون فقال وقد استولى عليه الغضب:

(لأكشفن عن ذلك فإن كان الأمر على ما ذكرت أزهقت روحه وذلك من بعض جزائه).

وطلب(الحواري) فوراً فلما مثل عنده سأله:

(ما فعلت بالدراعة السوداء التي كسوتك بها وخصصتك بها من بين سائر خواصي؟).

فقال: هي عندي يا أمير المؤمنين، في سفط طيب مختوم عليها.

الرشيد: أحضرها الساعة.

قال: نعم على السمع والطاعة.

وأمر بعض خدمه أن يأتي بها من المكان المعين فأحضرها فوراً فلما نظر إليها الرشيد سكن غضبه وهدأت ثورته وقال:

(ردها إلى مكانها، وخذها وانصرف راشداً فلن نصدق بعدها عليك ساعياً).

كما كان هذا الحواري همزة وصل بين الإمام موسى الكاظم عليه السلام وبين الأخبار التي كانت تشيع في القصر الخلافي حول أمور العلويين بالذات في الظروف القاهرة التي ضيق بها هارون على الإمام في المدينة ..

ولما قدم موسى بن جعفر عليمها السَّلام العراق قال (الحواري) للإمام: أما ترى حالي وما أنا فيه (يشتكي إليه من عمله في الوزارة) فقال ـ عليه السَّلام ـ

:يا فلان إن للّه تعالى أولياء مع أولياء الظلمة ليدفع بهم عن أوليائه وأنت منهم يا فلان.

وقد سأل الحواري الإمام وقال: ما تقول في أعمال هؤلاء؟ قال ـ عليه السَّلام ـ : إن كنت لابدّ فاعلاً فاتق أموال الشيعة; فأطاع الإمام وكان يجيبها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر.

ومن الأحداث التي تروى في سيرته من خلال موقعه ومنصبه الذي وصاه فيه أن يقضي حوائج الموالين من خلالها .. .. أنه يوما أراد دار الإمام موسى الكاظم عليه السلام في المدينة بعد أن أنهى مراسيم الحج .. فحجبه الإمام وأمتنع أن يراه .. .. فانكسر قلبه وأحس بالحسرة والضيق لذلك...

فرآه ثاني يومه فقال الحواري: يا سيدي ما ذنبي؟

فقال(عليه السلام): حجبتك لأنك حجبت أخاك ابراهيم الجمّال وقد أبى الله أن يشكر سعيك أو يغفر لك ابراهيم الجمّال.

فقلت : سيدي ومولاي من لي بابراهيم الجمّال في هذا الوقت وأنا بالمدينة وهو بالكوفة؟
فقال (عليه السلام): اذا كان الليل فامض الى البقيع وحدك من غير أن يعلم بك أحد من أصحابك وغلمانك واركب نجيباً هناك مسرّجاً.

قال: فوافى البقيع وركب النجيب ولم يلبث أن أناخه على باب ابراهيم الجمّال بالكوفة.
فقرع الباب وقال: أنا فلان

فقال ابراهيم الجمّال من داخل الدار : وما يعمل فلان الوزير ببابي؟!

فقال: يا هذا إنّ أمري عظيم وآلى عليه أن يأذن له، فلمّا دخل قال: يا ابراهيم إنّ المولى(عليه السلام) أبى أن يقبلني أو تغفر لي، فقال: يغفر الله لك.

فآلى (الحواري) على ابراهيم الجمّال أن يطأ خدّه فامتنع ابراهيم من ذلك فآلى عليه ثانياً ففعل.

فلم يزل ابراهيم يطأ خده و(الحواري) يقول: اللّهم اشهد، ثم انصرف وركب النجيب، وأناخه في ليلته بباب المولى موسى بن جعفر(عليه السلام) بالمدينة فأذن له ودخل عليه فقبله».

كما قد كان ذائع الصيت وذا شخصية اجتماعية، مرموقة مضافاً إلى أنّه كان يعدّ من العلماء ورجال العلم في عصره، وله مؤلفات هي:
1. ما سئل عنه الصادق ـ عليه السَّلام ـ من الملاحم.
2. مناظرة الشاك بحضرته.
3. مسائل تعلّمها من الإمام الكاظم ـ عليه السَّلام ـ .

وهكذا ...بقي رضوان الله عليه في منصبه يخدم حركته الرسالية حتى اختاره الله إليه سنة 182هـ وعمره (57) سنة وكان الإمام موسى الكاظم عليه السلام في غياهب ظلمات السجون

أحداث ممتعه وشخصية عظيمة .. فمن هو صاحبها ياترى؟

الجواب علي بن يقطين

علي بن يقطين

بسم الله....

علي بن يقطين

وفقتم لكل خير...

الجولب هو

علي بن يقطين

بسم الله الرحمن الرحيم
أتوقع ان أهو(علي بن يقطين)...

موفقين

علي بن يقطين

أحسنتم هو الحواري علي بن يقطين رضوان الله عليه ..

.......................

نتائج المسابقة

الكريم اسير القلوب 17 نقاط

العزيزة نوووري أوووحدي 20 نقاط

للكريم أوحدي للأبد12 نقاط

للعزيزة فداءً لعلي 6

وللعزيزة بسمة الزهراء 6 نقاط

للكريم سر الوجود نقطتين

وللعزيزة أسرار الولاية 7 نقاط

كان من خواصّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، ومن خُلَّص أصحابه، وممّن انتفع بتلك الصحبة الطيّبة، فأخذ من مولاه أخلاقاً ومعارفَ وخصالاً فريدة، فارتَقَت روحُه إلى معالي الإيمان والصبر والحكمة، وتلك تربية الإمام عليٍّ عليه السّلام لمَن جاءه بالصدق والتسليم ...

وكان أمير المؤمنين عليه السّلام يُسميّه « فلان البلايا »، وقد كان ألقى إليه علمَ البلايا والمنايا. فكان في حياته إذا لَقيَ الرجلَ قال له: أنت تموت بميتةِ كذا، وتُقتَل أنت يا فلانُ بقتلةِ كذا وكذا. فيكون كما يقول .. وإن كان هذا علم أختص به أنبياء الله وأولياءه ولكن أمير المؤمنين أفاض منه إليه لما عُرف منه من الإخلاص في إيمانه وتقواه ...

وأشهر ما ينقل في سيرته ... طريقة استشهاده على يد الطاغية عبيد الله ابن زياد الذي ولي على الكوفة في حكومة اللعين أبن آكلة الأكباد يزيد... فبعدما رزئت الإنسانية بفقد رائدها الإمام أمير المؤمنين اختص بالإمام الحسين (عليه السلام) وبعد كارثة كربلاء اختص بالإمام علي بن الحسين (عليه السلام)... وبعدما نال اللعين من قتل ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بتتبع شيعة أهل البيت والنيل منهم .. ومنها كان أمر استشهاده ..

والرواية الى أبي حسان العجلي إذا قال: لقيت امة الله (يعني بنت الحواري) ‏فقلت لها اخبريني بما سمعت اباك قالت سمعته يقول: ‏

قال حبيبي أمير المؤمنين عليه السلام: يا فلان كيف صبرك إذا أرسل اليك دعي بني أمية فقطع ‏يديك ورجليك ولسانك

فقلت يا أمير المؤمنين أ يكون آخر ذلك إلى الجنة قال نعم يا فلان وأنت ‏معي في الدنيا والآخرة

قالت : فوالله ما ذهبت الأيام حتى أرسل إليه الدعي عبيد الله بن زياد فدعاه ‏إلى البراءة من أمير المؤمنين عليه السلام فابى أن يبرأ منه

فقال له ابن زياد : فبأي ميتة أخبرك ‏صاحبك أنك تموت

قال : أخبرني خليلي إنك تدعوني إلى البراءة فلا أبرأ فتعذبني فتقطع يدي ‏ورجلي ولساني

فقال : والله لأكذبن صاحبك قوموا فاقطعوا يديه ورجليه واتركوه (أي لا تقطعوا لسانه)

فقطعوه وحملوه ‏إلى منزلنا ثم دخل عليه جيرانه ومعارفه يتوجعون له فقال إئتوني بدواة وصحيفة أذكر لكم ما ‏يكون مما علمنيه مولاي أمير المؤمنين

فبلغ ذلك ابن زياد فأرسل إليه الحجام حتى قطع لسانه ‏فمات من ليلته تلك ..

الجدير بالذكر أن الإمام الصادق عليه السلام قد أخبر بأن أبنت هذا الحواري هي أحد الأنصار الذي يحظون بأمر الرجعه لنصرة صاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف ..

وذلك في رواية المفضل المشهوره إذا قال : سمعت أبا عبد الله_ عليه السلام_ يقول :يكر مع القائم _عليه السلام_ ثلاث عشرة امرأة . قلت : وما يصنع بهن ؟ قال :

يداوين الجرحى ، ويقمن على المرضى ، كما كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله. قلت : فسماهن لي .... وذكر من بينهم ابنت ذلك الحواري عليها رضوان الله ..

و الآن ..

من هو هذا الحواري الذي أختص بعلوم المنايا والبلايا؟

وما هو اسم ابنته الموعوده بأمر الرجعة في دولة ظهور العدل المهدوي لتكون من الأنصار؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أتوقع(رشيد الهجري)وبنتة (القنواء الهجرية).

موفقين

اسمه رشيد الهجري

اسم ابنته

القنواء الهجرية

» خالص الشكر والعرفان لمشاركينا في مسابقة حوراي المعصومين (عليهم السلام).
» مسابقة للمنتدى
» مسابقة القرآن الكريم
» مسابقة الكلمات الحساويه
» مسابقة المنتدى للحصول على الاوسمة